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农门傻女,拐个夫君是神尊 第7章:拜神爷

八斗丘村逢五逢十都要去村头的神爷庙拜神爷,初一十五更是全家出动,一大早赶去上香。

这个神爷不是什么天上的神仙之类的,而是多年前,莲蓬村出了一个可以修行的修行者,据说可以呼风唤雨,十分厉害,后来云游去了。

但是正是因为这个缘故,八斗丘村的人都坚信自己的祖先血脉中有修行的资质,说不定什么时候又能再出一位修行的天才。

比如徐清一直被人说喜欢的那个吴浩然,前年就被一个修行经过的修行者说是有修行资质,如今整个村子,谁不看好他?他们老吴家又有谁不敬重三分?

这个世界上武力为尊,一个能够有修行潜质的年轻人可是比一个年轻的秀才还要受人尊敬,哪怕修行潜质再弱。

按照兰昭国的制度,每个县都要设立县学分为文学院和修行学院。

文学院每年进行一次选拔,每年由乡里选考,考过了的学子再送入县学,县学进行考核,过了考核的便能入院学习,称之为秀才。

徐家大房的徐松如今就是县学的一名秀才。

修行学院三年一选,没有其他途径,凡五岁以上,十八岁以下的无论男女,都可以前去参加选核,有专门的机制可以测试出他们有无修行的资质。

虽然看起来修行学院比之于文学院草率了许多,但是从地位上看,修行学院的地位可高多了,而且人数上来看,文学院也比修行学院的人多得多。

原因很简单,虽然读书考取功名不容易,但是家里有足够的资本,加上自己的天赋不算太差,而且肯努力的话,也只是时日问题。

但是修行资质这个就完全是天生的了,而且比例低太多了。

也正是因为如此,朝庭对于修行者的重视远远高于文人,天下的老百姓对于这种类似于运气的东西就更加渴望了。

刚好这一天便是初一,八斗丘村的村民都十分重视拜神爷的事情。

就是一向抠门的王氏,也拿出精细的白面,亲自做了几个白面馍馍,当然亲自做是因为怕媳妇们会偷吃,那群缺德短命的,谁知道背地里会使什么坏。

又将自己前段时间买的藏了又藏的红糖拿了出来,再加上几个前几天买的果子,凑齐三样,拿去供奉神爷。

一大早,一家子都起来了,徐老头子在前,紧跟着王氏,后面便是一大家子的人,一起往神爷庙去。

“咦?二嫂呢?”杨氏眼睛瞟来瞟去,今天下午哥哥就要带着那家人过来看人,可别这个时候出什么意外,这可是关系到她的私房钱的问题。

所以从来都不关心江氏的她,今天特别留意起来。

“这又是死哪儿去啦?”王氏一听,那眼睛一唆,果然没看到人,便扯着破锣嗓子叫起来了,“还不给我死出来!一大早就想着偷懒挺尸呢!”

江氏急急忙忙地从屋子里跑出来,有些害怕王氏,不敢拿眼睛看她:“娘,清儿和阿泗一大早上不知道去哪儿了,我怕耽误了拜神爷,所以去找他们了。”

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